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講話致辭

大學2015級新生開學典禮校長講話稿

分類: 講話致辭 范文詞典 編輯 : 范文大全 發(fā)布 : 06-05

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公文

大學2015級新生開學典禮校長講話稿

親愛的新同學們:

    大家早上好!

    歡迎大家從全國各地來到xx求學,特別歡迎大家來到xx政法大學學習,從此成為一名光榮的xx大人。

    開學典禮是同學們大學生活的第一堂課,我很榮幸擔任這堂課的主講教師。請同學們不要擔心,我不會講兩個小時,一定比兩個小時短。因為我知道,同學們?yōu)楦呖寂芰撕脦啄甑鸟R拉松;入學三天,嚴厲的教官們又對你們進行了相當于百米沖刺的隊列訓練。往年同學們站著聽講話,不少聰明的同學會在校長講話開始后不久,假裝暈倒讓同學扶出會場。今天讓大家坐著,我先和大家定個君子協(xié)議:我別啰嗦,大家也稍微堅強點,盡可能別麻煩別的同學。

    我講課的主題是兩句話:牢記校訓,踏實前行。

    大學都有自己的校訓。大家進了xx政法大學,第一就是要知道我們的校訓。因為校訓是學校辦學育人的最高價值準則,也是學校要求所有學生在校期間以至畢生努力要達到的修身目標。我們的校訓是八個字:“嚴謹、求實、文明、公正”。它的內涵是:嚴謹的人生態(tài)度,求實的工作作風,文明的道德修養(yǎng),公正的價值追求。

    具體說來,嚴謹,就是嚴肅謹慎、細致周密。說話言之有據,不憑道聽途說,更不信口開河;做事追求完美,不馬馬虎虎,更不為所欲為。嚴則緊密,不留空隙;謹則慎重,避免疏忽。

    求實,就是講求實際,尋求真相,追求真理。做學問不以造假換虛名,做工作不以浮夸搏出位。我給《xx政法大學學術文庫》寫了篇短序,標題叫“真研究實在的問題”。其中有這么幾句話:“有外國學者發(fā)表言論,說中國的學者出書是最大規(guī)模的廢紙制造業(yè)。言者無罪,聞者足戒,我們應當提高警惕。出書者成為廢紙制造者,不外乎兩個原因:一是研究了偽問題,而不是實在的問題。娛樂記者可以連篇累牘地討論名角情變、名媛懷孕,但自稱并被稱為學者的人,不能研究這樣的偽問題。二是寫了實在的問題,但沒有真研究。真正的研究要大量收集資料,廣泛調查事實,深入思考道理,而不能東拼西湊,東拉西扯,讓讀者不知所云?!边@是我們對老師做學問方面倡導的求實作風。同樣的道理,我們也倡導同學們在學習的過程中、以后工作的過程中,都養(yǎng)成這種求實的作風。

    文明,就是尊崇人類創(chuàng)造的所有精神財富,追求個人的道德完善。文明的反義詞是野蠻。孟子說:“人之所以異于禽獸者幾希,庶民去之,君子存之。舜明于庶物,察于人倫,由仁義行,非行仁義也。”意思是說,“人和禽獸的差異就那么一點兒,一般人拋棄它,君子卻保存它。舜明白一般事物的道理,了解人類的常情,于是從仁義之路而行,而不是為了行仁義而行仁義?!比藚^(qū)別于禽獸的那一點兒,就是文明。文明教給我們如何處理人與人的關系,那就是“仁者愛人”。孟子說:“君子所以異于人者,以其存心也。君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。”人與人以仁愛禮義相處,言則溫文爾雅,行則彬彬有禮,不崇尚暴力,不屈從強權,就是文明。文明教給我們如何處理人與社會的關系,那就是“天下為公”。《禮記•禮運》中講:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦?!睂O中山先生對駐廣州湘軍的演說,使國人對“天下為公”耳熟能詳。他說:“提倡人民的權利,便是公天下的道理。公天下和家天下的道理是相反的。天下為公,人人的權利都是很平的?!贝蠹襾淼絰x大,學法律、學哲學、學政治、學經濟、學管理、學新聞、學人文,學的全是文明之學,即如何推動我們國家和社會的文明進程,如何以文明制度和文明手段管理國家、管理社會、服務人民。文明還教給我們如何處理人與自然的關系。我們要懂得人生有限,物欲無窮,我們必須克制人性中對物的貪婪。我們要懂得保護環(huán)境,愛護自然,善待動物。學會與自然和諧相處,也是學會了文明。走進xx大,希望大家認真學做文明人;將來走出xx大,希望大家成為脫胎換骨的文明人。

    公正,就是公平正直。平則公,直則正,無私則不偏不倚。公正是人與生俱來的價值需求。蹣跚少兒,就會認知父母偏愛別的孩子的不公,并感到受傷害。無論在廟堂之高,還在在鄉(xiāng)野之遠,深受公眾敬佩愛戴的,都是處事公道、持論公允、公平正直的人。xx政法大學的學子,不少人將來要成為國家和社會的管理者、是非曲直合法違法的裁判者、社會正義的維護者。所以,公正的價值追求,是我們xx大校訓中的特色。我國古代的《官箴》說:“吏不畏吾嚴而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。公則民不敢慢,廉則吏不敢欺。公生明,廉生威。”對學法科的同學來說,公正的品格顯得更為重要。英國哲學家培根說:“一次不公正的裁判,其惡果甚至超過十次犯罪。因為犯罪雖是無視法律——好比污染了水流,而不公正的審判則毀壞法律——好比污染了水源。”

    以上是我對學?!皣乐?、求實、文明、公正”八字校訓的粗淺認識和解讀,與同學們共勉,希望大家記住校訓、體會校訓、實踐校訓。

    在主教學樓“天平樓”前廣場的西側,我們立了一塊石碑,上面刻著十六個字:“法治信仰、中國立場、國際視野、平民情懷”,那是我們xx大的育人理念,它與校訓的精神一脈相承,是校訓在新時期育人過程中的具體化,也希望同學們認真學習、慢慢體會、付諸實踐。

    法治信仰,就是要信仰依法治國、建設社會主義法治國家的基本國策。法治信仰是中國共產黨人歷經92年風風雨雨才建立起來的治國理政道路的信仰,是中國人民追求民主法治幸福生活的信仰,也是當前中國最迫切的文明建設要求。信仰法治就是信仰中國的未來。我們xx大人,無論你學的是什么專業(yè),堅守法治信仰、固守法治底線是我們的本份,我們必須明確作為國家法治進程推動者的身份認同。

    中國立場,就是主人公的立場,就是建設者的立場。站穩(wěn)中國立場,你才是主體,你才入主流。有了中國立場,你就不會是不負責任的旁觀者,而是肩負使命的主人翁,你就能找到自己的發(fā)展平臺,作出驕人的輝煌事業(yè)。

    國際視野,是眼界,是胸懷,也是能力。田鼠再勤奮,永遠不能與雄鷹相提并論,因為它們視野不同。放眼世界,才能胸懷天下。

    平民情懷,是道德,是修養(yǎng),也是智慧。堅持平民情懷,就是要堅決拋棄虛榮、虛幻的“精英意識”,不論身在何處、身處何位,始終保持做一個普通公民的自我認同;堅持平民情懷,就是要真誠關注普通民眾的生存狀態(tài),自覺尊重維護普通民眾的各種權利,“窮則獨善其身、達則兼濟天下”,以服務普通民眾為已任。在我國,夏代就有“民惟邦本,本固邦寧”的民本思想。再認真學習中國共產黨的偉大歷史經驗與教訓,認真學習當前中國共產黨開展黨的群眾路線教育實踐活動的精神,你就會明白,始終置身于普通的人民之中,是多么樸素而重要的大智慧。

    同學們,胡適先生說過:“生命本沒有意義,你要能給它什么意義,他就有什么意義,與其終日冥想人生有何意義,不如試用此生做點有意義的事?!弊屛覀儼汛髮W生活作為美麗人生的又一個新起點吧。希望你們能夠牢記校訓,踏實前行。

    謝謝同學們!并真誠感謝承擔新生軍訓任務的解放軍邊防學院的領導和教官們!

    謝謝大家!

公文

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