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讀完陶行知先生的教育思想精髓這篇簡(jiǎn)介，雖言簡(jiǎn)意賅，而內(nèi)涵卻豐富而深遠(yuǎn)。陶行知先生是中國(guó)現(xiàn)代著名的大教育家。提到這個(gè)人最讓我熟悉的便是“捧著一顆心來(lái)，不帶半棵草去”、“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”這些教育名言。而通過(guò)這篇文章，又讓我對(duì)陶行知先生的思想有了更加全面而系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。
陶先生的教育理念可概括為一個(gè)理論，三大原理，四種精神，五大主張，六大精神。
一大理論即生活教育理論。三大原理是：生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一。何為生活即教育。在我看來(lái)，人的日常生活過(guò)程就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，一個(gè)教育與受教育的過(guò)程，這種教育來(lái)源于生活，但卻高于生活，是對(duì)生活中各種事各種關(guān)系各種觀念的升華與凝練?；蛘咭部梢哉J(rèn)為是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的一種總結(jié)，經(jīng)歷的越多學(xué)到的越多，越能清晰的感覺(jué)到生活本身就是一種教育。社會(huì)即學(xué)校，社會(huì)本身就是一個(gè)大學(xué)校，教育要依靠社會(huì)的力量，需要全社會(huì)的幫助才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。教學(xué)做合一，是生活教育理論的方法論。認(rèn)定在生活中教法、學(xué)法、做法是不可分割的。主張事情是怎樣做的，學(xué)生就應(yīng)該怎樣學(xué)；學(xué)生是怎樣學(xué)的，教師就應(yīng)該怎樣教。教法和學(xué)法都來(lái)源于做法，統(tǒng)一于做法。
四種精神是：“愛(ài)滿(mǎn)天下”的大愛(ài)精神；“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神；“敢探未發(fā)明的新理，敢入未開(kāi)化的邊疆”的創(chuàng)造精神；“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”的求真精神。
五大主張是：行是知之始、在勞力上勞心、以教人者教己、即知即傳、六大解放。行是知之始，是陶行知的哲學(xué)思想，認(rèn)為認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。在勞力上勞心、以教人者教己、即知即傳都是具體的教學(xué)方法。在勞力上勞心，即主張手腦并用；以教人者教己，即主張教學(xué)相長(zhǎng)；即知即傳，則是主張隨學(xué)隨教。六大解放，是陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育思想和民主教育思想的反映，可以理解為生活教育理論的教學(xué)原則。六大解放是指解放兒童的頭腦、雙手、嘴、眼睛、時(shí)間和空間，還兒童以自由，從而解放兒童的創(chuàng)造力。
新教育、新學(xué)校、新教師、新學(xué)生。新教育即教育的目的新，教育的功能新。教育是讓每一個(gè)人都能找到自己的才能所在，將來(lái)人盡其用。能夠依靠自己的力量找到安身立命之處。新學(xué)校，即學(xué)校要以學(xué)生的發(fā)展為本，學(xué)生的成長(zhǎng)為本，為學(xué)生營(yíng)造學(xué)習(xí)的，上進(jìn)的氛圍，和諧的、融洽的情感氛圍。目光要放長(zhǎng)遠(yuǎn)，真正的為學(xué)生的未來(lái)著想。新教師，即教師要有愛(ài)人之心，只有做到愛(ài)人，才會(huì)有陶先生所說(shuō)的責(zé)任心、同理心、信仰心等一系列精神。新學(xué)生，即學(xué)生要會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)行動(dòng)，做一個(gè)有靈氣的人，而不是學(xué)習(xí)的機(jī)器。
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