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　　 是武漢地區(qū)規(guī)模最大，保存最為完整的道教古建筑群。它位于武昌大東門(mén)外，蛇山尾部雙峰山麓，創(chuàng)建于元代，是為紀(jì)念長(zhǎng)春真人邱處機(jī)而命名。長(zhǎng)春觀(guān)建成之后，規(guī)?；趾?，屋宇千間，道友萬(wàn)數(shù)，歷來(lái)為道教的叢林勝地，被譽(yù)為“江楚名區(qū)，道子云集之處，黃冠皈依之所”。
　　長(zhǎng)春觀(guān)于明永樂(lè)十二年（1414年）和清康熙二十六年（1687年）維修和重建。咸豐二年（1852年）毀于戰(zhàn)火。同治二年（1863年），住持何合春募捐修葺太上道祖大殿、來(lái)成殿、客堂，以及殿后登山石級(jí)等主要建筑物，使其“廟貌森嚴(yán)，回復(fù)舊觀(guān)”。1931年再次大規(guī)模修繕。從此，長(zhǎng)春觀(guān)的前殿后廡門(mén)廊過(guò)道更臻于完善，形成一個(gè)分為左、中右三路依山勢(shì)而上、層層遞進(jìn)的建筑群體，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局得體。中路主體建筑為五進(jìn)：靈官殿、二神殿、太清殿、古神壇、古先農(nóng)壇，兩壇之間為“地步天機(jī)”和“會(huì)仙橋”。右路為十方堂、經(jīng)堂、大客堂、功德祠、大士閣和藏經(jīng)閣等；左路為齋堂、寮堂、邱祖殿、方丈堂、世譜堂、純陽(yáng)祠等。主要建筑為磚木結(jié)構(gòu)，斗拱飛檐，梁柱欄板和殿內(nèi)神龕的雕刻，細(xì)膩生動(dòng)，精致典雅，具有典型的湖北道教建筑藝術(shù)特色。
　寺內(nèi)建筑有王殿四官殿、來(lái)威殿，客堂以及展后登山石級(jí)等主要建筑。1931年又進(jìn)行過(guò)一次較大規(guī)模的修繕，前展后疣、門(mén)廊過(guò)道更臻于完善，恢復(fù)并形成了一個(gè)為左中右三路，依山而上、布局得當(dāng)?shù)慕ㄖ?。中路建筑為五進(jìn)：有靈官殿、二神殿、太清殿、古神壇、古先農(nóng)壇。左路為十方堂、經(jīng)堂、大客堂、功德祠、大士閣、來(lái)成殿和藏經(jīng)閣等。右路為廚房、齋堂、寮房、邱祖殿、主待堂、世譜堂和純陽(yáng)祠等。主要建筑為磚木結(jié)構(gòu)，斗拱飛檐，梁柱欄板和殿內(nèi)神龕的雕刻，細(xì)膩生動(dòng)，具有典型的湖北道教建筑藝術(shù)特色。
　文化革命中，觀(guān)內(nèi)陳設(shè)和文物都遭到不同程度地破壞。1983年，國(guó)務(wù)院確定該觀(guān)為全國(guó)對(duì)外開(kāi)放開(kāi)展宗教活動(dòng)的重點(diǎn)道觀(guān)之一，撥款維修了山門(mén)、靈官殿、二神殿、太清殿；重塑了一些神像，后殿供劉長(zhǎng)生、譚長(zhǎng)真、孫不二、邱長(zhǎng)春、馬丹陽(yáng)、王玉陽(yáng)和郝太七位真人坐像；由會(huì)仙橋而上最后殿供神農(nóng)、伏羲、軒轅氏神像。1995年在修建長(zhǎng)江大橋時(shí)，還將黃鶴樓舊址處的呂祖閣呂洞賓臥像和“五百靈官”移到該觀(guān)內(nèi)，大大豐富了長(zhǎng)春觀(guān)的收藏。
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　　目前長(zhǎng)春觀(guān)是武漢保存道教文物最集中最豐富的地方，武漢市道教協(xié)會(huì)就設(shè)在觀(guān)內(nèi)。  

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